Halloween, la globalizzazione, il business e i media: la paura fa sessanta (minuti in meno)

Piero Giuseppe Goletto

(i precedenti commenti sono il sunto di due voci di Wikipedia).

Piero Giuseppe Goletto

Halloween si lega alla festa di Samhain celtica.

I Celti erano influenzati principalmente dai cicli lunari e delle stelle che segnavano lo scorrere dell'anno agricolo che iniziava con Samhain (in novembre), alla fine dei raccolti, quando il terreno veniva preparato per l'inverno.

La vigilia di Samhain (in irlandese Oidhche Shamhna) era la festività principale del calendario celtico, probabilmente celebrata il 31 ottobre, rappresentava l'ultimo raccolto, e coinciderebbe, secondo alcune fonti, con la fine anno.

Nella dimensione circolare-ciclica del tempo, caratteristica della cultura celtica, Samhain si trovava in un punto fuori dalla dimensione temporale che non apparteneva né all'anno vecchio e neppure al nuovo; in quel momento il velo che divideva dalla terra dei morti si assottigliava ed i vivi potevano accedervi.

Come molte feste celtiche, veniva celebrata a più livelli: dal punto di vista materiale era il tempo della raccolta e dell'immagazzinamento del cibo per i lunghi mesi invernali. Essere soli in questa occasione significava esporre sé stessi ed il proprio spirito ai pericoli dei rigori invernali. Naturalmente, questo aspetto della festa ha perso in epoca moderna gran parte del suo significato, visto che oggi le carestie fortunatamente non costituiscono più un problema come presso le antiche società rurali.

Spiritualmente parlando, la festa era un momento di contemplazione. Per i Celti morire con onore, vivere nella memoria della tribù ed essere ricordati nella grande festa che si sarebbe svolta la vigilia di Samhain era una cosa molto importante (in Irlanda questa sarebbe stata Fleadh nan Mairbh, "Festa dei Morti"). Questo era il periodo più magico dell'anno: il giorno che non esisteva.

I Celti credevano che durante la notte cadessero le barriere fra i mondi che il mondo dei morti potesse entrare in contatto con quello dei vivi. I morti avrebbero potuto ritornare nei luoghi che frequentavano mentre erano in vita, e celebrazioni gioiose erano tenute in loro onore.

Da questo punto di vista le tribù erano un tutt'uno col loro passato ed il loro futuro. Questo aspetto della festa non fu mai eliminato pienamente, nemmeno con l'avvento del Cristianesimo.

Samhain fa parte dei momenti dell'anno che segnano tangibilmente il ritmo solare - lunare - agricolo ed è una festa di distruzione e ricostruzione del tempo cosmico, per cui chi non vi partecipa rischia di essere distrutto poiché è escluso dal tempo. 

Infine, dal punto di vista dell'ordine cosmico, il sorgere delle Pleiadi, le stelle dell'inverno, segna la supremazia della notte sul giorno. In alcune parti della Bretagna occidentale, si usa cucinare le kornigou, torte a forma di corna di cervo, a simboleggiare il Dio cornuto che perde le corna prima di ritornare nel suo regno nell'Aldilà.

Petra

Paolo è vero quest’anno è peggio degli anni passati, ovunque c’è davvero un’invasione halloweeniana. Rientrando a casa anch’io ho incontrato per strada orde di bambini travestiti che ripetevano proprio “dolcetto o scherzetto”. Mi sono chiesta se ero io a trovarmi all'improvviso catapultata dentro la tv, o se era la tv ad essere uscita dalle case per impadronirsi della vita...

Petra

Finalmente leggo qualcosa su Halloween che non sia la solita celebrazione vuota e senza un pensiero dietro, che dilaga invece tra tv e giornali!

Sono molto d’accordo con quanto letto, tra l’altro pensavo al fatto che i bambini di oggi crescono come fosse una loro festa, quando culturalmente in realtà non ci appartiene e solo perché rientra nel consumismo sfrenato della società oggi (non c’è lavoro, viviamo i disagi della crisi ogni giorno eppure però c’è chi fa la fila per ore per comprarsi l’ultimo modello di i-Pode!) Anche le scuole promuovono questa festa, ma sembra senza mai associarla a qualcosa che fa parte delle tradizioni più antiche e che è ben più profonda di quella che è diventata negli Usa e che ci ritroviamo oggi anche nel nostro paese.

Per dire nel passato anche in alcune realtà regionali d’Italia, si preparavano per la notte di Ognissanti dei dolcetti da regalare anche ai bambini ma che dovevano andare in dono ai cari defunti. Un modo per ricordare chi ci aveva lasciato e stabilire un contatto con il mondo degli estinti, mi sembra abbia un’altra valenza rispetto alle streghette e i fantasmini importati dall’America.